人工智能有那么好吗?机器人教育真的非学不可吗?如果不掌握编程，是不是就会被未来世界淘汰?阿童木创想家提出这些问题，是因为这些不仅是阿童木在教学过程中，众多家长、创业者所关心的，也是阿童木用行动来解答的问题。
一家之言不可信，真正要深究起来，需要放眼历史。
周秦之变，诸侯国战争从贵族扩大到平民，与铁器、农耕技术的出现息息相关;
草原征服王朝的兴起，匈奴、突厥、辽、金等马踏中原，铁蹄的发明是重大因素。
再说说近代到现代：
第一次工业革命，造就的机械化，开创了机器代替劳动的时代;
第二次工业革命，造就的电气化，促成了世界殖民体系的形成;
第三次工业革命，造就的自动化，开创了空间、原子能、计算机技术发展的新纪元;
第四次工业革命，是智能化，它将促成ABC(人工智能、大数据、云服务)等技术的形成。
每一次技术革命，每一次工业革命，每一次教育改革，带给社会的，是生产力的指数爆炸式增长，是社会面貌翻天覆地的变化。
如果你想站在风口上，阿童木创想家认为，机器人教育，应该是个不错的选择。
每一次的变革，似乎都会经历一场暴风雨前的宁静。
从各个碎片化的行业里，慢慢的，新兴观念出现了，病毒式的感染开始了，然后，碎片一点一点聚合，像所有陆地重聚成“盘古姆大陆”一般，人工智能社会，形成了。
我们，正处于这样一场暴风雨的前奏中。
无人超市、扫地机器人，改变着我们的生活方式;
电子支付、共享单车，改变着我们的行为方式;
远程教育、慕课、虚拟现实，改变着教育的发生形式。
在日新月异的技术发展之下，教育变革似乎跟不上技术变革。
这是否意味着，未来教育必须服膺于技术逻辑?
教育的育人本质，也会变革吗?
阿童木创想家看到，未来教育，已经成为各界热议的话题。
但是，当前的议题，总是以技术的发展为逻辑起点，认为技术正改变教育，而教育的变革，却发展的如此缓慢。
我们看到，数个世纪以来，学校外的世界变化，宛如沧海桑田，学校“容颜依旧”;
我们看到，人工智能渗透进各行各业，唯独被学校的“铜墙铁壁”隔绝。
科学技术的发展，最终必然要与生产力发展相结合。
恩格斯说：“蒸汽机和新的工具把工场手工业变成了现代大工业，从而把资产阶级的整个基础革命化了，工场手工业时代迟缓的发展进程，变成了生产中真正的狂飆时期。”
教育变革者阿童木创想家认为，工业革命带来了教育革命，手工业式的个别教育，改变为集体教育，班级授课制由此产生，教学效率大大提高。但是人工智能时代解放的是劳动力，而不是培养大批从事机械工作的劳动力。
联合国教科文组织指出：“从规模上看，当前的学习格局变化，可以同19世纪出现的，从传统的工业革命前教育模式，向工厂模式的历史性过渡相提并论。”
所以，有人认为，现在的学校制度和班级授课制是工业化的产物，如今是信息化时代，这种制度应该改变。
更有甚者，认为信息化为个性化学习创造了条件，班级应该打散，学校应该消亡。
阿童木创想家认为，个别技术进步，便能直接影响到某个行业生产力的发展，小规模的技术进步，便能产生大规模的技术变革，关键技术的进步，能够成为社会变革的导火索。
汽车的出现，直接将马车PASS掉，促成了大规模工厂的形成，劳动效率飞跃式提高;电子商务的出现，让实体店备受煎熬，改变了全球数十亿人的消费方式;人工智能的出现，让人类在诸多领域颜面扫地，取代人类低效重复的工作。
但是，再厉害的技术进步，也没有力量把学校颠覆掉。
尽管当前技术的发展，正在掀起一场教育革命，尽管会导致学习环境发生变化，尽管会导致学习内容发生改变，尽管课堂主导权会发生易变。
但是，有些东西，是不会变的。
教书育人本质不变。人是靠人来培养的，而非技术。
师生群体的组织关系不变。因为儿童、少年从在学校的蹒跚前行，到迈入社会的独立生活，都需要人引导。
学校教育的重要性并没削弱。学校，始终是接受教育的主要场所，个人素质提升的培养皿;学校，也是一个小社会，在迈入真正的社会之前，需要学校的熏陶。
有些东西，必须改变。
知识传授观念要变。很多老师认为，自己教的东西越多越好，学生学的越多越好，因此，这些老师们常常把目光放在知识传授上，却忽略了学生的接受能力，以及独立思考的需要。
知识传授方式要变。传统的教学方式，仍旧以书本为主，但是，高考改革的出现，导致仅仅依靠书本知识，并不能适应学生知识需求，也不能提高学生的视野，学校如果能与时俱进，充分利用信息技术、人工智能技术，能够有效补充学生所需。
正像阿童木创想家所强调的那样，教育需要变革，才能适应时代的要求。幸运的是，有越来越多的人，已经认识到，培养孩子的创造力、逻辑思维、表达交流能力，与知识学习一样重要。在人工智能时代前夕，一方面，要利用前沿技术，改善教育，促进人的全面发展和个性发展;另一方面，要坚持教育的本质，让教育改革服从于立德树人的终极目标。
